Apuntes de repaso para preparar la Selectividad LOMCE 2017

En esta página encontrarás los enlaces a los apuntes que se han utilizado para preparar este prueba. ¡Ánimo! casi todo el camino esta hecho, solo queda culminar.

Tema: El Reinado de Alfonso XIII y la Dictadura de Primo de Rivera

Tema: La II República

Tema: La Guerra Civil

Tema: España y la Dictadura de Franco

Tema: La Transición Española

Tema: La España moderna, de la Transición al 2006.

Ruta Cervantina

Con motivo de la realización de la visita a Sevilla, con el objetivo de acercarnos a la figura y a la obra de Miguel de Cervantes Saavedra, hemos realizado una ruta con a través de los azulejos conmemorativos de la vida y obra de este autor en la ciudad.

Para acceder a esta ruta haz clic en el siguiente enlace:

IES "Jose Luis Tejada Peluffo" RUTA CERVANTINA 2017

El siguiente enlace te llevará a realizar el cuestionario de satisfacción:

CUESTIONARIO

Tema 7: El reinado de Isabel II y la I República

Vamos a avanzando paso a paso y en las próximas dos semanas vamos a trabajar el núcleo más extenso en cuanto a cronología del s. XIX de España, el reinado de Isabel II, Amadeo I y la I República. En él se dan multiplicidad de sucesos que irán configurando la España del siglo XX y que incluso llegan a nuestros días.

A modo de resumen de los apartados que vamos a comentar en clase, orientados a la perspectiva política y económica, ya que los movimientos sociales y el arranque sindical formarán parte del siguiente tema.

Apuntes tema 7:

http://www.juntadeandalucia.es/averroes/centros-tic/11001762/helvia/sitio/upload/TEMA_5._LA_CONSTRUCCION_DEL_ESTADO_LIBERAL__18331868__1.pdf

¡Bienvenid@s!

En el presente curso 2016/2017, damos comienzo a una nueva andadura en el IES "Jose Luis Tejada Peluffo", en el Puerto de Santa María. Desde este blog se pretende dar acceso a contenidos y medios que permitan trabajar las diversas materias impartidas. Así mismo se proponen en el apartado de recursos una serie de enlaces de interés general para el alumnado.

Tratamos de crear un sitio virtual de aprendizaje mutuo y donde podamos compartir enlaces interesantes, donde podemos preguntar dudas y participar, siempre atendiendo al respeto y las normas de convivencia.

Esperamos que os sea de utilidad y le saquéis mucho partido.

Tema 6: Carlos IV y Fernando VII. Guerra de Independencia y Cortes de Cádiz.

En este tema entramos de lleno en las etapas más cruciales respecto a la configuración de los que entendemos hoy como Estado español y que marcarán el devenir de los siglos XIX y XX. Es por ello que el análisis sobre estas etapas deben ser más exhaustivos y precisos.

Para ayudar en esta labor, se aportan en esta página una serie de resúmenes, esquemas y vídeos que nos pueden ayudar a confeccionar nuestras propias anotaciones para entender esta época y conseguir transmitir los conocimientos adquiridos sobre estos.

Documento resumen sobre la unidad:

APUNTES DE LA UNIDAD

 Vídeo Resumen.

Tema 5: España Siglo XVIII

España: Siglo XVIII

En este tema vamos a tratar los principales acontecimientos durante los reinados de Felipe V, Fernando VI y Carlos III, quedando Carlos IV (pese a iniciar su reinado en 1788) para el próximo tema dado su relación con los sucesos entorno a la Guerra de Independencia que marcan el inicio del s. XIX en España.

A partir de los apuntes de clases y los textos del libro iremos desgranado estos reinados, tanto en lo referente a política interior como en política exterior, así como el desarrollo económico, social y demográfico de este siglo donde se vislumbran pequeños avances de la mano de ministros ilustrados.

A modo de resumen tenemos los siguientes enlaces.

ESQUEMAS:

Autor: Daniel Gómez Valle

DOCUMENTALES TEMÁTICOS:

Felipe V:

Fernando VI:

Carlos III:

Tema 4: Los Austrias Menores y la crisis del s. XVII

En esta página puedes acceder a un breve resumen que puede ser de utilidad a la hora de repasar y preparar el tema sobre el devenir del Imperio Hispánico en el siglo XVII.

Autora: María García

Los Reyes Católicos y los Austrias Mayores

En este tema vamos a desarrollar los principales hechos y las características más destacadas de los historia de los reinos que compondrán lo que ya según la historiografía tradicional se podrá denominar como España, como concepto político diferenciado, si bien durante bastante tiempo aun se verá una sustancial diferencia entre la Corona de Castilla y la Corona de Aragón.

Para ayudarnos en esta labor recurriremos a las siguientes presentaciones:

A la hora de resumir las ideas principales de los denominados "Austria Mayores", Carlos I de España (V de Alemania) y su hijo Felipe II, nos sirve la siguiente presentación donde se observan los principales apartados tanto de política interior como de política exterior de estos monarcas. Recordad que, estas sin las ideas claves en pocas líneas y que debemos practicar la redacción y la exposición de manera individual y autónoma.

Autor de las diapositivas: Marcos Martí

Para completar paralelamente este tema, anotar aquí la labor realizada en el continente americano en este tiempo.

Autor: Oscar González

Tema 2: Al-Andalus y los reinos cristianos de la península Ibérica.

A continuación se adjunta una presentación en la que se puede abordar los elementos principales del desarrollo tanto de la etapa musulmana en la península Ibérica, como la relación entre esta y los reinos cristianos, acabando en una segunda presentación donde abordamos la progresiva expansión de los reinos cristianos hasta la caída del reino nazarí de Granada en 1492.

Tema 2 Al Andalus

De todos es sabido que el Islam (el que se somete a la voluntad de Allah) nace con Mahoma en la lejana Arabia. A la muerte del Profeta en el 632 la península Arábiga está unificada, y sus primeros descendientes –los llamados califas ortodoxos o perfectos- llevaron las fronteras del Islam y la nueva religión a nuevos territorios: Egipto, Siria, Mesopotamia... en un asombroso y fulminante proceso expansivo. La conquista del título califal por la familia siria de los Omeyas llevó a estos a lugares más lejanos como España. En el año 711 y aprovechando la decadencia de los visigodos, llegan a España los musulmanes, su presencia política durará casi ochocientos años, pero su permanencia religiosa durará prácticamente hasta su expulsión definitiva a principios del siglo XVII. La influencia de esta cultura en el desarrollo de la Historia peninsular ha sido determinante. 

1. Evolución histórica.

 a) La conquista.

Los musulmanes entran en la Península en el año 711 con la batalla de Guadalete, aprovechando las luchas dinásticas entre los partidarios de Don Rodrigo y los hijos de Witiza. Parece ser que fueron llamados por los witizianos y una vez en España se deshicieron rápidamente de los visigodos y establecieron un nuevo poder, vinculando los destinos peninsulares con los de todo el mundo musulmán durante siglos. Los visigodos no opusieron casi resistencia y los nuevos dominadores en cuatro años se hicieron con el control de la Península. En algunas zonas como el sureste peninsular, los dirigentes locales pactaron su rendición con los musulmanes a cambio de conservar las propiedades y la religión cristiana. La inmensa mayoría de la población se mostró indiferente ante este cambio de dueños. El peso demográfico de los recién llegados fue mínimo, se cree que no pasaron de 100.000 en un primer momento, pero lo cierto es que la inmensa mayoría de la población cambió sus nombres por los árabes y abrazó la nueva religión, en ello influyó el hecho de que los creyentes musulmanes pagaban impuestos mucho más reducidos que los cristianos. 

b) El emirato dependiente de Damasco (711-756). 

El territorio penínsular, que será conocida por los árabes como Al Andalus, se convierte en una provincia (emirato) más del Islam, gobernada por un emir nombrado entre los árabes del norte de África por el califa (máxima autoridad en lo político y en lo religioso del Islam) Omeya residente en Damasco. En Al Andalus fueron años de inestabilidad ante el enfrentamiento entre los árabes de sangre y los bereberes (musulmanes del norte de África). En el año 722 tuvo lugar una escaramuza insignificante con los cristianos que se resistían al empuje musulmán en el norte: la batalla de Covadonga en Asturias, este hecho de armas marcaría el inicio de la expansión de los cristianos hacia el sur. El intento de extender el Islam más allá de los Pirineos fue frenado por los francos en la batalla de Poitiers en el 732. 

c) El emirato independiente (756-929). 

En el 750 la familia de los Abasidas se hace con el poder califal en Damasco tras exterminar a los Omeyas. Un príncipe Omeya superviviente –Abd-Ar-Rahman I, conocido como Abderramán en las crónicas cristianas- logra huir a la lejana Al Andalus y hacerse con el poder. Se proclama emir independiente de Bagdad, la nueva capital de los Abasidas, aunque sigue reconociendo la autoridad religiosa del califa. Esta etapa significó la consolidación y la reorganización de los musulmanes andalusíes. 

d) El califato de Córdoba (929-1031). 

En el año 929 Abderramán III se proclamó califa, consolidando así la independencia de Al Andalus, fue la etapa más floreciente de los musulmanes en España. Con su hijo y sucesor Al-Hakam II la civilización árabe adquiere su cenit. El máximo apogeo militar se produce en el cambio de milenio cuando Almanzor –visir del joven Hixem II- hizo retroceder a los cristianos destruyendo Santiago, Barcelona... Tras la muerte de Almanzor Al Andalus se sumerge en una etapa de desórdenes y crisis y el Estado cordobés acabaría fragmentándose en un sinfín de pequeños estados denominados taifas. 

e) Los reinos de taifas (1031-1090). 

Tras el asesinato del último califa, Hixem III, en 1031, Al Andalus se dividió en un mosaico de pequeños estados, algunos de ellos minúsculos, que luchaban entre sí y contra los cristianos del norte que, aprovechando su desunión avanzaron hacia el sur. Progresivamente el número de taifas fue disminuyendo ante la expansión de las más poderosas (Badajoz, Granada, Toledo, Sevilla, Valencia...). En contraste con su debilidad política se produjo un gran esplendor económico, artístico y cultural. Ante el avance amenazador de los cristianos –Alfonso VI toma Toledo en el año 1085- son conscientes de su desunión y piden ayuda a sus hermanos en la fe del norte de África. 

d) El dominio almorávide (1090-1145) y las segundas taifas (1145-1175). 

En Marruecos se ha formado un gran imperio dirigido por unos musulmanes de reciente conversión y de una religiosidad extremada: los almorávides. Su rey Yusuf Ibn Tashfin cruzó el Estrecho y derrotó a los cristianos en 1086 en la batalla de Zallaqah o Sagrajas, en las proximidades de Badajoz. Cuatro años después volvió a la Península y barrió a todos los reinos de taifas unificando Al Andalus e incorporándolo a su imperio norteafricano. Con todo, el poderío almorávide no pudo evitar la expansión cristiana (toma de Zaragoza en 1119) ni recuperar Toledo. El celo religioso frente al carácter más tolerante de los musulmanes españoles, así como el hundimiento de los Almorávides en África frente a un nuevo poder, los almohades, motivaron la desaparición de los almorávides y el surgimiento de nuevo de los reinos de taifas hasta el 1175. 

e) Los almohades (1175-1232). 

De la misma forma que habían desaparecido los primeros reinos de taifas ante la llegada de musulmanes africanos, ahora los segundos reinos de taifas caerán ante la llegada de los almohades, que logran unificar nuevamente Al Andalus. Su momento de máximo apogeo se produjo a finales del siglo XII. Frente al apoyo local que tuvieron los almorávides en un primer momento, los almohades no contaron con la colaboración de los musulmanes españoles que estaban cansados del intervencionismo norteafricano. Su poder se basaba en un poderoso ejército, y cuando éste sucumbió ante los reyes cristianos en 1212 en la batalla de las Navas de Tolosa, se hundió también el poderío almohade. Aunque se formaron nuevamente taifas, todos serían conquistados de manera fulminante por los cristianos. El único que logró resistir fue el reino de Granada. 

f) Reino nazarí de Granada (1236-1492).

 Debe su nombre a Muhammad Ibn Nasr, el fundador de un reino que se levantó sobre las ruinas almohades y que desde 1237 hizo de Granada su capital. Fue el último reducto musulmán en la Península y se mantendría hasta las campañas de los Reyes Católicos a finales del siglo XV. Las razones de que permaneciera casi dos siglos y medio son claras:

• Zona muy rica que paga impuestos elevados a Castilla.

• Potencial demográfico elevado.

• Zonas escarpadas (Sistema Penibético) de difícil conquista.

• Hábil diplomacia que negocia paces y treguas con los castellanos.

• Guerras internas en Castilla en los siglos XIV y XV. 

El reino de Granada se extendió por las actuales provincias de Granada, Málaga y Almería. 

2. Economía. 

Fue muy floreciente en contraposición con la de la España cristiana, por lo menos en la primera etapa. Se integró en el marco general del comercio islámico, y gracias a Al Andalus llegaron a Europa productos muy preciados.

a) Agricultura. 

Era muy desarrollada. En relación con los cultivos de secano se sigue con la tradicional trilogía mediterránea (cereales, vid y olivo). Los excedentes de trigo y aceite se dedicaban a la exportación, y el vino se seguía consumiendo a pesar de las prohibiciones religiosas. En cuanto al regadío surgieron huertas próximas a las ciudades, los árabes perfeccionaron los sistemas de regadío con la utilización de acequias, norias... A los musulmanes se debe la introducción del arroz, algodón, azafrán y caña de azúcar. Sobre la propiedad de la tierra, podemos decir que aumenta el latifundismo, en Andalucía los jefes visigodos huyen y sus grandes posesiones pasan a los señores árabes. El Estado era el propietario de 1/5 de las tierras, las otras cuatro partes las tenía los terratenientes que las arrendaban a los "xaric" (el campesino equivalente al colono o al siervo). El minifundismo estaba en retroceso y se daba sobre todo en las zonas de regadío. 

b) Industria y comercio.

La artesanía adquirió una importancia excepcional en un mundo urbano como fue Al Andalus. Destacaron los talleres que fabricaban artículos de lujo ante una población con un alto poder adquisitivo: marfiles, cordobanes (artículos de cuero), tejidos, brocados... Durante gran parte de su existencia Al Andalus controló las rutas de oro del Sudán y este oro sería la base de un sólido sistema monetario basado en el dinar de oro y el dirhem de plata, equivalente a la décima parte del dinar.. Las rutas comerciales iban hasta Bizancio y la India. 

El comercio andalusí estaba integrado en el marco general de la economía del mundo islámico. De la misma manera también se comerciaba con la Europa cristiana y el oro andalusí revitalizó también la economía cristiana. Las ciudades adquirieron una importancia que no tenían desde el Imperio Romano, y contrastaban con las ciudades cristianas que eran insignificantes. En Al Andalus se crearon nuevas ciudades (Murcia, Guadalajara, Albacete, Madrid...) y crecieron otras anteriores (Sevilla, Badajoz, Zaragoza...). Eran importantes como centros industriales, donde estaban los talleres artesanales, eran también la base del comercio a larga y corta distancia, que se realizaba en los zocos. 

Desde el punto de vista urbanístico predominaban los planos irregulares y las calles estrechas para garantizar la defensa contra el calor. La parte antigua era la medina, estaba presidida por la mezquita aljama (mezquita mayor), alrededor de ella es establecía el zoco o mercado. Más allá estaban las mezquitas de barrio y los arrabales (barrios extramuros de la ciudad). En la zona alta estaba la alcazaba o palacio del gobernante. El prototipo de ciudad musulmana fue Córdoba, que llegó a tener casi medio millón de habitantes durante el califato, en marcado contraste con ciudades como Londres, París o Roma. 

3. La sociedad. 

a) La población. 

No se tienen muchos datos sobre la población, se cree que los aportes exteriores no pasaron en todo el desarrollo histórico de 200.000 habitantes, la población total anduvo sobre los siete millones en el siglo X. Como hemos visto la población se concentró en ciudades, aunque el campo también estaba muy poblado. La zona más habitada era el valle del Guadalquivir, y la más despoblada el valle del Duero, expuesto a los ataques cristianos. 

b) Los grupos étnicos. 

Había una gran variedad y estaban muy jerarquizados, a pesar del igualitarismo predicado por la religión islámica. Veamos los grupos más importantes: 

• Árabes. Proceden de Arabia, Siria y zonas próximas. Se consideran próximos al Profeta y forman una selecta minoría de gobernantes, guerreros y terratenientes. No sobrepasan el 1 %. 

• Bereberes. Son la mayoría de los invasores y provienen del norte de África. Poseen las tierras más pobres. Serán frecuentes sus rebeliones contra los árabes. 

• Judíos. Son una pequeña minoría que se dedican al comercio, a la medicina y al crédito. Viven sobre todo en las ciudades. 

• Hispanovisigodos. Son el 98 % de la población, en razón de su actitud ante la nueva religión se clasifican en: muladíes o conversos al Islam, es la mayoría; y mozárabes o cristianos que viven bajo el Islam y pagan un tributo a los musulmanes. Socialmente es la clase más baja. 

c) Estructura social. 

Desde el punto de vista social vemos una clase dirigente constituida por la nobleza de sangre, casi siempre de origen árabe, y una nobleza que adquirió ese estatus al servicio del Estado. La nobleza acapara los principales cargos públicos y es la dueña de casi todas las tierras. Frente a esta clase dirigente y propietaria encontramos una clase no privilegiada que engloba a la burguesía urbana (artesanos, comerciantes y profesionales liberales), las masas urbanas que han huido del campo, los muladíes y los esclavos, entre estos últimos son frecuentes las revueltas. 

4. El poder político. 

A la cabeza del estado se encontraba el emir o califa que fue consolidando su poder haciéndose totalmente independiente de Oriente, y los diversos reyes en los reinos de taifas. Siempre el poder se desarrolló de una manera absoluta, el gobernante concentraba en su persona todos los poderes: civil, militar, religioso... El poder del gobernante descansaba sobre una bien organizada administración copiada de Oriente y con el palacio como núcleo de poder. Los funcionarios más importantes eran: los valíes o gobernantes provinciales, el visir o primer ministro, los amires o jefes del ejército... en las ciudades el cadí o juez, zalmedina o policía... Para pagar a toda la administración se contaba con un eficaz sistema de recaudación de impuestos, los musulmanes pagaban el zaqat o limosna legal, y los cristianos y judíos el jarach y la chizya en concepto de protección. Para garantizar la seguridad frente a un ataque exterior, y para extender las fronteras, se contaba con un poderoso ejército que fue reestructurado por Almanzor, con él se iniciaba en primavera, las razzias o expediciones de castigo y saqueo contra los cristianos, este ejército se acantonaba en las marcas o zonas fronterizas con los reinos del norte. 

5. El mundo de la cultura y el saber.

La cultura musulmana se caracteriza por recopilar y sinterizar elementos de los pueblos sometidos. En Al Andalus se adoptó el árabe como lengua y se integró en el mundo intelectual de Oriente. El papel fundamental que desarrollaron los musulmanes españoles fue servir de puente para que la cultura oriental entrase en Europa. También recopiló textos clásicos perdidos. En tiempos del califa Al-Hakam II Córdoba era la ciudad más famosa del mundo conocido por su brillo cultural y su espíritu de tolerancia, en esta época se escribieron un gran número de obras de literatura, astronomía, matemáticas... Durante la época de los taifas se producirá un nuevo brillo cultural, de esta época es Ibn Hazm, autor del El collar de la paloma, un tratado sobre el amor. En el siglo XII destacaron grandes pensadores como Averróes (que reinterpretó y acercó Aristóteles a Europa) y el judío Maimónides, autor de tratados de medicina que influirían mucho en el mundo cristiano. 

6. La arquitectura. 

Está integrada en el arte oriental, pero aceptando elementos autóctonos. Dos tipos de edificio serán los más importantes: la mezquita y el palacio. Entre las mezquitas la más importante es la de Córdoba, construida durante el emirato y el califato. Utilizan los arcos, las columnas y la bóveda. En la arquitectura musulmana tiene mucha importancia la decoración que reviste el edificio con tres tipos de motivos: epigráficos (la grafía árabe), vegetales y geométricos. En cuanto a la utilización de materiales destacan desde los más nobles (mármoles, sillares...) hasta los más pobres (yeso, azulejo...) pero revestidos con gran magnificiencia. En cuanto a la construcción de palacios se adaptan a la naturaleza, se desarrollan en torno a patios y el jardín y el agua son fundamentales. El más destacado, pero no el único, es el de la Alhambra de Granada, realizado principalmente entre los siglos XIV y XV.

TEMA 3: LOS REINOS CRISTIANOS

Tema 3. los reinos cristianos de la reconquista de copybird

1. LA RECONQUISTA:

El término reconquista se refiere a la actividad militar que llevan a cabo los cristianos en los siglos VIII al XV sobre el territorio ocupado por los musulmanes en la Península. Esta lucha tiene un doble sentido:

- Religioso, cruzada de los cristianos contra los infieles musulmanes.

 - Político, pues presenta al reino de Asturias como continuador del reino visigótico de Toledo.

De hecho, desde Alfonso II, se intentó entroncar con dicho reino imponiendo el Líber Iudiciorum como texto legal del reino y eso explica que se creyeran con derechos suficientes para repartirse el territorio de al-Ándalus antes de haberlo conquistado, como se puso de manifiesto en los tratados firmados por Castilla y Aragón en los siglos XII y XIII.

2. ETAPAS:

2.1. Los primeros núcleos de resistencia:

 - El reino de Asturias: el punto de partida de este reino fue la batalla-escaramuza de Covadonga (Pelayo 722). Con Alfonso I, la capital del reino se estableció en Cangas de Onís, ampliando pronto su radio de acción hacia el este: Cantabria, Vizcaya, Álava. Con Alfonso II (791-842) la corte se traslada a Oviedo. Este monarca trató de conectar con la herencia visigoda restableciendo como código legislativo el Líber Iudicum visigodo. Durante su reinado se descubre la supuesta tumba del apóstol Santiago. En el siglo IX tiene lugar la expansión hacia el sur. En el 900 se llega hasta el Duero (Alfonso III), esta era una zona de tierra de nadie ocupada por labriegos, monjes y mozárabes del sur, especialmente desde el siglo IX en que la intolerancia religiosa se instala en Al-Ándalus. Se creaban aldeas y se ocupaba la tierra mediante la presura. En el siglo X la expansión-colonización se paraliza por la fortaleza del califato de Córdoba.

 - La marca hispánica: el 778 Carlomagno, rey de los francos, intenta controlar el valle del Ebro, intento que se saldó con un fracaso por su derrota a manos de los vascones en Roncesvalles. Estos hechos están en el origen de:

• Reino de Pamplona: los Arista consiguen la independencia de este territorio aliándose con Carlomagno o con los musulmanes. En los primeros años del siglo X, con la dinastía Jimena, logran extenderse hasta el Ebro. A mediados del siglo X Aragón quedó unido a este reino y en el siglo XI, con Sancho III alcanzó su máximo apogeo con el control de Sobrarbe y Ribagorza.

 • Aragón: se crean a principios del siglo IX unos núcleos, condados, controlados por los francos: Aragón, Sobrarbe y Ribagorza. Con el tiempo estos condados se hacen independientes, al igual que ocurre en el resto del Imperio Carolingio.

• Condados catalanes: el 801 los francos conquistan Barcelona, dando lugar a la creación de la Marca Hispánica. Con Wifredo el Velloso se produjo un proceso de colonización de la Plana de Vic similar al de la Meseta norte hasta el río Duero. El conde Borrel II se independizó completamente de los francos en 988.  

2.2. La ofensiva cristiana de los siglos XI y XII: de Toledo a Zaragoza.

- En 1085, Alfonso VI de Castilla y León entra en Toledo, a la vez que se produce la colonización de las “Extremaduras” (territorio comprendido entre el Duero y el Sistema Central.

 - En 1096, los reyes de Aragón conquistan Huesca. Con Alfonso I en 1118 se conquista Zaragoza. La consecuencia inmediata de estas dos ofensivas cristianas va a ser la presencia en los valles del Ebro y del Tajo de un numeroso contingente de mudéjares. Tras la caída de los almorávides se reanuda la reconquista:

• Ramón Berenguer IV, Conde de Barcelona y rey de Aragón, conquista Tortosa (1148) y Lérida (1149).

• Los castellanos ocupan Cuenca. (1177) A partir del siglo XII, la repoblación se encomienda a las órdenes militares.

2.3. La expansión cristiana del siglo XIII: Baleares, Valencia, Andalucía y Murcia.

La caída de los almohades dio lugar a la mayor expansión cristiana en el siglo XIII:

• Catalanoaragoneses: Jaime I conquistó Baleares en 1229 y Valencia en 1238, lo que dio lugar a repartimientos de tierras en Mallorca (entre catalanes sobre todo) y en Valencia entre catalanes y aragoneses. En Valencia se produjo una fuerte presencia de mudéjares por dos causas:

- la negativa de los nobles aragoneses a dejar salir a sus campesinos, por la escasa población del reino.

- Jaime I quiso limitar el protagonismo de los nobles en esta repoblación.

• Castellanoleoneses: se produjo en este siglo la conquista del valle del Guadalquivir y el reino de Murcia por Fernando III. Además Alfonso X conquistó Cádiz en 1262. Estas conquistas también dieron lugar a la ocupación mediante el sistema de repartimientos: entrega de los reyes a sus compañeros de armas y a los soldados de tierras e inmuebles arrebatados a los musulmanes. En el sur surgirá así un grupo numeroso de terratenientes y medianos propietarios.

3. - REPOBLACIÓN: CONCEPTO Y MODELOS

Entendemos por repoblación la instalación de nuevos pobladores para conseguir el dominio definitivo del territorio reconquistado, al encargarse de su defensa, el cultivo de las tierras y la integración de la población conquistada. Modelos:

a) Siglos VIII-XI: la repoblación de las llanuras.

 La sociedad de estos primeros núcleos cristianos era rural y atrasada, con algunas pequeñas ciudades. Eran pueblos montañeses, pastores y poco romanizados. Estaban aislados de Europa y eran muy dependientes de Al-Ándalus. Desde estas zonas montañosas repoblaron las llanuras. Al principio el proceso fue lento y centrado en la meseta norte hasta el Duero y el interior de Cataluña (Plana de Vic). Esta repoblación no consiste sólo en la llegada de nuevos pobladores, sino en la organización administrativa de estos territorios que lleva a cabo el rey con la ayuda de los nobles y la Iglesia. Hasta el siglo XI la repoblación fue espontánea, aunque se preferían áreas protegidas por fortificaciones y guarniciones militares. La tierra se ocupaba mediante la aprisio o presura que podía hacerla una persona, el rey (o un conde en su nombre) un clérigo o monjes. Estos colonos eran personas libres que formaron aldeas en las que pastos, agua y bosques eran bienes colectivos. Poco después los más poderosos o la Iglesia ampliaban sus posesiones y hacían a los colonos depender de ellos (a veces eran los propios colonos los que pedían protección de nobles y monasterios).

 b) Siglos XI-XIII: la colonización del sur.

Los siglos XI-XIII en la Europa cristiana son de una gran transformación: crece la población y son siglos de desarrollo económico. En el territorio peninsular, las conquistas cristianas son las más importantes, con ciudades con numerosa población judía y musulmana, además de gran riqueza agrícola de muchas zonas reconquistadas (valle del Guadalquivir, huertas valencianas). La repoblación fue por ello menos espontánea que en el periodo anterior, con amplia intervención de los monarcas. Los instrumentos empleados en la colonización fueron:

• Privilegios y fueros: Utilizados para atraer colonos para la repoblación de tierras de frontera. Había distintos tipos de privilegios con el mismo objetivo:

 - Cartas pueblas que eran contratos colectivos que fijaban las condiciones para el cultivo de las tierras.

 - Los fueros que determinaban los derechos de una ciudad o villa.

- Las cartas de franquicia que concedían ciertos privilegios, libertades o exenciones de impuestos y cargas a los colonos.

Las órdenes militares dieron protección armada en estas zonas (sobre todo en las tierras al sur del Duero) y obtuvieron propiedades, castillos y derechos sobre localidades enteras.

• Capitulaciones: acuerdos o pactos locales con las poblaciones sometidas (musulmanes, judíos y mozárabes) por los que se respetaban sus leyes, religión, costumbres y parte de sus propiedades. Se fomentaba también la partida de musulmanes, que habían de vender sus tierras antes de marchar a territorio musulmán o al norte de África; los más modestos, que no podían marchar por falta de medios, vivían en barrios separados, las morerías.

• Repartimientos: distribución de bienes y tierras en lotes que efectuaba el rey entre los conquistadores. Se aplicaron sobre todo en el siglo XIII, a costa de los mudéjares que en muchos casos se sublevaron y acabaron expulsados o convertidos en siervos.

4. ORGANIZACIÓN SOCIAL: SOCIEDAD ESTAMENTAL- MINORÍAS RELIGIOSAS

La sociedad de los reinos cristianos estaba organizada en tres estamentos con una función específica: los que oran, los que guerrean y los que labran la tierra. Los dos primeros eran privilegiados, mientras que el campesinado solo tenía obligaciones.

4.1. Siglos VII al XI

La sociedad de los nuevos reinos cristianos estaba en un proceso de feudalización¹, que culminará entre el siglo XI y XIII. Las características de este proceso fueron las siguientes:

 i) La Corte era ambulante, y se desplazaba generalmente por las tierras propiedad del rey². Los nobles eran guerreros con ejército y fortalezas, con tierras y aldeas que forman su patrimonio familiar (señoríos). El mismo papel que los nobles tenían los monasterios y los obispos.

ii) Las relaciones entre señores (laicos o eclesiásticos) y campesinos no eran homogéneas:

- En Castilla y León se daba el señorío de behetría³ en el que los campesinos libres tenían un señor protector, rendían cuentas, pero podían desligarse de él voluntariamente.

- En Cataluña las condiciones señoriales fueron más duras para los campesinos (escasez de tierras). Había también labriegos casatos (casados o encasillados), siervos, sin tierras propias asignados a un señorío que no podían abandonar.

iii) La economía era de subsistencia, basada en la agricultura (la técnica de cultivo más frecuente era año y vez) y el escaso comercio se basaba en el trueque. Los pagos eran en especies y hasta el siglo X no comienzan a verse monedas de plata de Al-Ándalus y francas. Las ciudades eran pequeñas y ligadas a funciones políticas y militares.

4.2. Siglos XI al XIII.

- Aumenta el poder y la propiedad de la tierra en manos de la nobleza guerrera. Se incrementó, así mismo, el poder y las propiedades de la Iglesia.

- Disminuyeron las propiedades y las libertades de los campesinos. La mayor parte de ellos vivía en tierras de señorío. Las tierras podían ser de dos tipos:

a) tierras de realengo: en ellas los campesinos eran propietarios y dependían directamente del rey.

 b) Tierras de señorío: en ellas los campesinos dependen de un señor laico o eclesiástico.

Deben pagar rentas por cultivar los campos del señor (en dinero, en especies o en trabajos para el señor), deben pagar por el uso de los bienes señoriales-monopolios (molinos, hornos y lagares) y la mayoría dependía de la jurisdicción señorial⁴. En algunos casos no podían abandonar la tierra: payeses de remensa. También había jornaleros que labraban la tierra del señor a cambio de un salario (parte de lo cosechado).

4.3. Las minorías:

 La sociedad medieval tenía también minorías de otras religiones: los mudéjares y los judíos. Los mudéjares o musulmanes eran normalmente campesinos en la Corona de Aragón, donde su número era mayor que en Castilla, sobre todo en Valencia y Aragón. En Castilla eran generalmente artesanos de la construcción y residían en morerías, barrios fuera de las murallas de las ciudades. Los judíos vivían en las ciudades, donde trabajaban en diversos oficios como artesanos, comerciantes, prestamistas, médicos…. Vivían en barrios separados o aljamas, donde mantenían sus autoridades religiosas y judiciales. Hacia 1300 debía haber unos trescientos mil, y eran especialmente numerosos en Toledo y Barcelona. La relación con los cristianos se fue deteriorando y a mediados del siglo XIII se les obligó a llevar el sambenito, signo que en su ropa les identificaba como judíos.

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1 Proceso de transformación social que tuvo lugar en la mayor parte de Europa entre la caída del Imperio Romano y su culminación en los siglos XI-XIII. Una sociedad feudal es aquella en la que existen relaciones generalizadas de dependencia entre campesinos y señores laicos o eclesiásticos. Dependencia material, señorío territorial, pues trabajaban en sus posesiones y dependencia personal, señorío jurisdiccional, pues los señores administraban justicia y ejercen su autoridad sobre los campesinos.

2 Tierras de realengo.

3 una población cuyos vecinos tenían derecho a elegir su señor

4 Facultad concedida o reconocida por la Corona, que atribuye a un particular las funciones administrativas y judiciales que aquella ejerciera anteriormente.  

Material didáctico reelaborado a partir de la obra de D. Pedro A. Ruiz Lalinde

Tema 1: La Península Ibérica desde los primeros humanos hasta la desaparición de la monarquía visigoda.

En este tema vamos a abordar una amplia sección de la historia de los pobladores de la Península Ibérica desde la constatación de presencia humana en el paleolítico hasta la caída de la monarquía visigótica.

A modo de resumen presentamos aquí unos resúmenes que enmarcan nuestros primero ámbitos de interés. Recordad que esto es únicamente una herramienta más y que como tal, debe facilitar un trabajo, el leer estos apuntes o el anotarlos en el cuaderno no es suficiente para entender lo que nos aporta, hay que hacerlos nuestro esquematizando y reelaborando nuestros propios apuntes.

Tema 1 Historia de España Parte 1 from Ricardo Chao Prieto

Continuamos la revisión del tema con la ayuda de este material que complementa tanto lo tratado en la clase, como las actividades desarrolladas del libro de texto.

Tema 1 historia de españa parte 2 from Ricardo Chao Prieto

De igual forma, para realizar un repaso sobre la Hispania Romana podemos visualizar este vídeo de la serie "Historia de España". Recordad que lo interesante, más que verlo es anotar la información necesaria con la confeccionar tus propias notas, en conjunción con los apuntes.

Tema 8: El sector terciario.

INTRODUCCIÓN.

En esta ocasión vamos a presentar el tema del sector terciario y también el cuaternario (esta visión de los nuevos sectores económicos cada vez se ve más en el día a día en los libros de geografía).

Tema 7: El Sector sesundario

INTRODUCCIÓN.

Antes de comenzar a desgranar todos los epígrafes de esta unidad, vamos a ver un vídeo en el que podremos ver de manera resumida los elementos más relevantes del sector económico dedicado a la transformación.

Bienvenidos a un nuevo curso. 2015 - 2016

Desde el departamento de Ciencias Sociales, Geografía e Historia queremos dar a toda la comunidad educativa la bienvenida a un nuevo curso escolar. Un curso en el que contaremos en nuestro centro con nuevas instalaciones que nos posibilitaran la mejor adecuación de los espacios para la docencia y con ello esperamos mejorar el rendimiento de nuestros alumnos gracias a unas mejores condiciones en las que desarrollar su potencia académico y humano.

Como en años anteriores indicar que este blog sirve como resumen y repositorio para las distintas materias que imparte el departamento y que la participación en el mismo es siempre de gran utilidad, tanto para la resolución de dudas como la profundización los temas tratados en clase.

Para más datos sobre el centro, no dude en visitar la web del centro en:

www.iescastillodetempul.es

A modo de cierre, hacemos referencia a una de las pautas o principios que son claves para los miembros de nuestro departamento:

"La verdadera educación consiste en obtener lo mejor de uno mismo. ¿Qué otro librose puede estudiar mejor que el de la Humanidad?."

Reciban un cordial saludo,

Dña. Mª del Pilar Guerrero Barea

D. David Ruiz Moreno

Unidad 0: ¿Humanos? y la ética.

Estimados alumnos/as de 4º, empezar con un examen el primer día de clase no parece la mejor forma de empezar a llevarnos bien. Pero eso es lo que hay: hasta los profesores tenemos que acatar y asumir las normas, y hay una que dice que debemos hacer una prueba inicial como esta.

Pero, tranquilos: no se trata de un examen, ni la nota que obtengáis va a influir de manera determinante en vuestras calificaciones durante el curso. Tan sólo quiero conocer mejor vuestra opinión sobre algunos temas que vamos a tratar durante el curso. Eso sí, os pido que contestéis en serio y pensando las respuestas.

No lo dejéis para mañana. Leed ahora el formulario que hay debajo y contestad a todas las preguntas. Al final de las preguntas hay un botón (submit) para enviarme tus respuestas.

(este primer apartado es enteramente extraido del mochuelo20.wordpress.com )

EL SER HUMANO

Una vez realizada esta primera toma de contacto con la sana costumbre de repensar lo que nos rodéa e incluso a nosotros mismo, vamos a tratar de centrar el debate entorno a qué nos hace "ser humanos".

Anota la respuesta a la pregunta: ¿Qué nos diferencia del resto de anímales, qué nos hace humanos? en tu cuaderno de clase.

Una vez realizada esta actividad vamos a ver una serie de experimentos interesantes, a la par que reveladores.

Vaya, resulta que compartimos más cosas de las que creíamos con otras especies. Uso de herramientas, concepto como justicia, equidad, cooperación, parece que otras especies también lo tienen... ¿de manera innata?.

De nuevo nos planteamos la misma pregunta. Trata de responder por segunda vez, en tu cuaderno, a la pregunta realizada anteriormente: ¿Qué nos diferencia del resto de anímales, qué nos hace humanos? 

LA ÉTICA

Antes de entrar en materia y devanarnos la cabeza tratando de acordar qué es la ética, os propongo ver este fragmento de la película "Reservoir Dogs" de Quentin Tarantino. Advierto desde ya que el lenguaje en ocasiones es... más que elevado de tono, pero espero que lo disculpéis y sepáis entrar en el contenido de la discusión que se plantea.

Para desarrollar la actividad, anota en tu cuaderno de clase las ideas principales que detectas y los argumentos a favor y en contra. Así mismo, argumenta tu propia opinión.

Prueba tipo test sobre Roma

A en siguiente enlace vamos a poner a prueba nuestros conocimientos sobre Roma, algunas de las preguntas sirven para profundizar sobre lo que ya sabemos, otras nos aportarán nueva información, todas ellas nos serán útiles para perfilar tus conocimientos sobre esta importante civilización.

ACTIVIDADES
Una vez concluido esto, realiza en el cuaderno las siguientes actividades, ayúdate para ello de los materiales que encontrarás en la sección "PARA SABER MÁS" al final de esta entrada.

1. .- ¿Cómo le llamaban los romanos al Mar Mediterráneo? ¿por qué?
2. .- ¿Qué grandes innovaciones aportaron los romanos a los pueblos que conquistaron?
3. .- ¿Qué era un dictador?
4. .- Ubica los siguientes territorios en el mapa del imperio romano:

a) Hispania  b) África  c) Galia   d) Britania   e) Germania   f) Macedonia   g) Italia   h) Egipto

5. .- Une cada nombre con su correspondiente imagen:

a) Circo    b) Teatro    c) Anfiteatro    d) Basílica    e) Templo    f) Domus

1.

2. 

3. 

4. 

5. 

6. 

6. .- ¿Cómo se llamaban los gemelos que amamantó la loba?

7.- ¿Quién fue Julio Cesar? ¿Qué le ocurrió?

9. .- Diferencia entre plebeyo y patricio.

10. .-Señala las partes principales de una columna y cita los principales tipos (órdenes columnarios)

11. .-  Explica en qué se basaba la economía de Roma

12. .- ¿Quién fue el primer emperador de Roma?

13. .- ¿Por qué hubo una crisis en el siglo III?

14. .- ¿Qué emperador toleró el cristianismo?

15 .- ¿Qué hizo Teodosio?

16 .- ¿Qué pasó en el año 476?

PARA SABER MÁS:

El Imperio Romano

Tema 10: La II República y la Guerra Civil Española

Para abordar este tema emplearemos en buena medida la siguiente presentación online:

La IIª REPÚBLICA Y LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA.

NAVEGACIÓN POR EL BLOG

Accede al apartado correspondiente a la asignatura que curses para acceder a los APUNTES o al apartado de RECURSOS para ampliar información. También puedes acceder al CALENDARIO para comprobar la fecha de las pruebas escritas, entrega de trabajos, o cualquier otro evento de importancia en el centro o las asignaturas del departamento.

MENSAJE DE BIENVENIDA

Saludos a toda la comunidad educativa del IES. "Castillo de Tempul" de San José del Valle. Damos inicio a un nuevo curso académico, el 2012 - 2013.

Nuestro deseo para los meses que nos quedan por delante es hacer valer una de las máximas de Mahatma Gandhi respecto a la educación:

"LA VERDADERA EDUCACIÓN CONSISTE EN DAR LO MEJOR DE UN MISMO. ¿QUÉ OTRO LIBRO SE PUEDE ESTUDIAR MEJOR QUE EL DE LA HUMANIDAD".

Es por esto que el Departamento de Ciencias Sociales, Geografía e Historia pide el mayor de los esfuerzos a todo el alumnado y a las familias para potenciar la comunicación, incentivar el esfuerzo y promover la mejora del centro en todas sus facetas.

Atentamente,

David Ruiz Moreno

Jefe del Dpto. de CCSS

Geografía e Historia

Tema 4: El tiempo y el Clima

Propuestas de Trabajo

1.- Elabora un esquema en el que aparezca la definición de atmósfera, sus caraceterísticas y las distintas capas que la forman. Podrás encontrar información en tu libro de texto y pinchando en el siguiente enlace de educaplus.



2.- Define los conceptos tiempo y clima. ¿Qué diferencias existen entre ambos conceptos? ¿Qué tiempo atmosférico hace hoy en tu localidad? ¿Qué rasgos presenta el clima de la zona en la que vives según las estaciones del año?

3.- Realiza un esquema sobre los elementos del clima: temperaturas, precipitaciones, presión atmosférica y vientos. Antes de comenzar pincha sobre la imagen para recordar el ciclo del agua. Posteriormente comienza el esquema utilizando tu libro de texto, puedes usar también el siguiente enlace de educaplus. Si quieres saber más sobre los fenómenos atmosféricos entra en el siguiente enlace de aula2elmundo.

4.- Responde a las siguientes preguntas:

• ¿En qué zonas de la tierra se alcanzan las temperaturas medias más altas? ¿Por qué?

• ¿Por qué en las zonas costeras la amplitud térmica es menor tanto entre el día y la noche como entre el verano y el invierno?

• ¿Cómo son las precipitaciones de las zonas situadas en  torno al ecuador? ¿Por qué?

• ¿Por qué las zonas costeras reciben más precipitaciones que las zonas del interior?

5.- Explica los conceptos frente frío-frente cálido mediante un dibujo y señala sus consecuencias. Para ello es imprescindible que pinches sobre cada una de las leyendas de las siguientes imágenes y consultes tu libro de texto.

Frente frío

Frente Cálido

6.- Explica que son centros de altas y bajas presiones. ¿Qué consecuencias tienen?

7.- Elabora un dibujo de un globo terráqueo y señala la circulación general de los vientos.

8.- Realiza en grupo la siguiente webquest sobre el tiempo atmósférico.

9.- Comenta el siguiente mapa del tiempo. Antes de comenzar debes documentarte en tu libro de texto sobre cómo se comenta un mapa del tiempo y realizar la siguiente actividad en este enlace de educaplus y ésta otra también en educaplus.

Fuente: http://www.kalipedia.com/

10.- Copia y completa este cuadro en tu cuaderno.

11.- Localiza y señala con colores los distintos climas que se desarrollan tanto en el mundo como en España. Para ello debes utilizar dos mapas, tu libro de texto y el siguiente enlace deeducaplus.


12.- Observa estas imágenes y realiza las siguientes actividades:

• Escribe los elementos naturales que visualizas: relieve, aguas, vegetación...

• Describe las características del clima de estas imágenes.

• Localiza el medio natural, es decir, selva, sabana, zona mediterránea... Razona tu respuesta. 

13.- “Ahora son las cinco de la tarde, llueve torrencialmente, como casi todos los días. Así es este clima: por la mañana, sol; por la tarde lluvia. Y siempre un calor húmedo y pegajoso. Siempre sudando, siempre atormentado por infinidad de moscas, mosquitos y amenazado por toda clase de enfermedades. Es agotador…” ¿A qué clima se refiere? ¿Por qué?

14.-  Hola soy Peter Smith, hoy es 22 de diciembre y mañana salgo de viaje para la ciudad de Rosario en Argentina. La verdad es que no sé muy bien que ropa echar en la maleta. Por favor ayúdame y dime que características climáticas puedo encontrarme para saber que ropa elegir.

 15.- Elabora y comenta los siguientes climogramas. Para ello debes ayudarte de tu libro de texto y del siguiente enlace de Librosvivos de SM, pinchando en el primer apartado ¿Qué es el clima? y tres veces en siguiente.

16.- Define los siguientes conceptos: atmósfera, troposfera, estratosfera, ozono, temperatura, zona cálida, zona templada, zonas frías, temperatura media, amplitud térmica, humedad, precipitaciones, granizo, pluviómetro, presión atmosférica, veleta, anemómetro, isotermas, isobaras, selva, sabana, bosque-galería, oasis, dunas, garriga, maquis, bosque caducifolio, tundra, taiga, solana, umbría, musgos, líquenes.

17.- Elabora un mapa conceptual del tema.

18.- Para repasar el tema utiliza el siguiente mapa conceptual de la página web claseshistoria. Pincha sobre la imagen para comenzar.



19.- Elabora los siguientes ejercicios interactivos sobre el tema de tiempo y clima de la página claseshistoria. 

Apuntes extraídos para uso escolar en el blog: http://jesus-auladesociales.blogspot.com.es/